3. C[l[toriile misionare ale lui Pavel (13, 4 ΓÇö 21, 16).
a) Prima c[l[torie (13, 4 ΓÇö 14, 28).
b) Sinodul Apostolic \i problemele lui (15, 1-35).
c) A doua c[l[torie (15, 36 ΓÇö 18, 22).
d) A treia c[l[torie (18, 23 ΓÇö 21, 16).
4. Pavel ]nchis la Ierusalim \i la Cezareea (21, 17 ΓÇö 26, 32).
5. Drumul lui Pavel de la Cezareea la Roma (27, 1 ΓÇö 28, 15).
6. Pavel la Roma (28, 16-31).
Luca face, \i aici, oper[ de istoric, c[ut_ndu-\i cu grij[ sursele de documentare, decal_ndu-le valoric, ordon_ndu-le cronologic \i redact_nd o scriere compact[ \i unitar[. El este ]ns[ avantajat de faptul c[ o bun[ parte a evenimentelor au fost tr[ite de el ]nsu\i, ]nregistr_ndu-le ca martor ocular.
Unii critici noutestamentari presupun c[ Luca a folosit \i o seam[ de izvoare scrise (]ndeosebi aramaice); e posibil, dar ele nu pot fi identificate. |i nici nu le-am vedea importan@a, de vreme ce tradi@ia era ]nc[ vie, de prim[ m_n[, vehiculat[ de participan@i direct la evenimente. Nimic mai simplu dec_t ca autorul s[ ]nregistreze relat[rile despre ]nt_ia comunitate cre\tin[ din Ierusalim (ai c[rei membri ajunseser[ deja ]n Asia Mic[) sau despre formarea comunit[@ii din Antiohia (unde el ]\i avea p[rin@ii \i rudele). C_t despre convertirea lui Pavel \i c[l[toriile misionare ale acestuia, Luca le-a aflat, cu siguran@[, din gura ]ns[\i a marelui Apostol, pe care, de altfel, l-a \i ]nso@it de-a lungul prizonieratului \i mai ales de-a lungul anevoiosului s[u drum spre Roma; o seam[ din episoadele acestui drum sunt relatate la persoana ]nt_i plural, ca \i cum notele de c[l[torie ale lui Luca ar fi fost transcrise direct (vezi
